书籍介绍
作者认为，《红楼梦》是“生命大书”、“心灵大书”，是“一个无比广阔瑰丽的大梦”，而梦可悟证，但难以实证，更难考证。因此，作者采取了“红楼梦论”、“红楼梦辨”之外的第三种形态“红楼梦悟”来阅读《红楼梦》，和读者一起来挖掘这部中国最丰富的“人性宝藏、艺术宝藏”、“思想宝藏、哲学宝藏”。
目录
不为点缀而为自救的讲述——“红楼四书”总序自序(一)以悟法读悟书自序(二)尝试《红楼梦》阅读的第三种形态 第一辑 《红楼梦》悟小引上篇(写于一九九五——二○○四年)中篇(写于二○○五年)下篇(写于二○○七年) 第二辑 《红楼梦》论论《红楼梦》的永恒价值 一、人类精神高度的坐标 二、《红楼梦》的宇宙境界 三、悲剧与荒诞剧的双重意蕴 四、诗意生命系列的创造 五、高视角与低姿态的艺术和谐 六、呈现内在视野的东方史诗论《红楼梦》的忏悔意识 一、悲剧与“共犯结构” 二、忏悔者的性格与心灵 三、“还泪”的隐喻 四、伟大的忏悔录 五、文学的超越视角论《红楼梦》的哲学内涵 一、《红楼梦》的哲学视角 二、《红楼梦》的哲学基石 三、《红楼梦》的哲学问题 四、《红楼梦》的哲学境界 五、哲学的兼容与哲学大自在附录论《红楼梦》的性格描述 一、性格对照的三种方式 二、中国文学传统的弱项 三、性格美学的启迪 第三辑 《红楼梦》议酸论贾雨村心态贾环执政贾环无端恨妙玉贾府的“断后”现象彩云姐妹贾代儒论作诗的时间贾元春谈”颂诗”可以不作我最喜欢傻大姐王熙凤兼得三才潇湘馆闹鬼之后贾赦的读书经小议贾政附录《红楼梦》方式——与剑梅的通信再版后记
用户评论
“人类的多数是回不去、归不了的。”
到哪里再去寻这样的好书！ @2016-06-19 18:10:02
浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
读的时候曾经想过这本书应该给三星还是四星。最后还是给了四星，因为我相信刘再复是真的进入了《红楼梦》的艺术世界和哲学世界，但可惜的是他并没有出来。以前总不大理解为什么《红》学家们时常被揪出来讨伐，看了刘再复的评论之后似乎有了些眉目。我不否认《红楼梦》的价值，它的背后撑起的确实是整个中国文化。即便到现在为止，我也只是从零碎的片段中读出了一些禅的、道的、儒的味道，所以看刘再复的感悟，得到了不少启发。只是刘再复的批评方法似乎总不免二元对立模式的遗风，喜欢非此即彼，把《红楼梦》一味拔高了。这种基于批评家个人趣味的言论当然无可厚非，却可能反映出批评家本身的缺陷。《红楼梦》整部作品散发出的贵族的挽歌气息还是相当浓郁的，我不认为这就代表了文学的极境，遗憾的是刘再复似乎也耽溺于这种典型的文人情绪之中了。
本真你大爷。都本真了谁去种地，你吃啥？有人给我钱我也能天天做诗
重复太多，累赘
老毛病：将前八十和后四十混为一谈。
从高二读到现在