共悟红楼

不为点缀而为自救的讲述——“红楼四书”总序自序一：天上的星辰地上的女儿自序二：青春共和国的领悟 第一辑第一章 《红楼梦》阅读法门 (一)学与悟的分野 (二)心灵悟证与身世考证 (三)悟证抵达深渊 (四)悟证与知识考古学第二章 《红楼梦》精神内涵的四维结构 (一)欲向度 (二)情向度 (三)灵向度 (四)空向度第三章 《红楼梦》的题旨选择 (一)立名的选择 (二)立旨的选择 (三)立境的选择 第二辑第四章 对《红楼梦》的女性主义批评 (一)女性主义的多元立场 (二)骑士精神与女儿崇拜 (三)女儿性与女人性的冲突第五章 女性的历史视角 (一)父性向上之眼与母性向下之眼 (二)男人的中心眼睛和女子的中性眼睛 (三)历史的质在女子身上第六章 通观美学与青春图式 (一)曹雪芹的通观美学 (二)女儿本体论 (三)质美、性美、神美、貌美 (四)情痴、情毒、情悟 第三辑第七章 父与子的冲突 (一)贾政的焦虑 (二)正统与异端 (三)世俗贵族与精神贵族 (四)世界原则和宇宙原则第八章 两种人生状态 (一)人生的本与末 (二)《好了歌》与大乘止观哲学 (三)平淡栖居状态与诗意栖居状态 (四)寻找澄明之境第九章 关于第三类宗教的讨论 (一)“创教”课题 (二)高于道德境界的类宗教境界 (三)第三类宗教的假设 (四)易信仰：审美代宗教 第四辑第十章 红楼女性的文化类型 (一)林黛玉的庄禅文化投射 (二)史湘云的名士文化投射 (三)王熙凤、探春的法家文化投射 (四)文学文化大自在 第五辑第十一章 异端与荒诞意识 (一)槛外人的异端内涵 (二)反讽小手法与荒诞大范畴 (三)《红楼梦》的荒诞哲学 (四)曹雪芹的“槛外人”与加缪的“局外人”第十二章 东西方两大文化景观——曹雪芹与陀思妥耶夫斯基 (一)宝玉与基督 (二)拯救与自救 (三)返回苦难与超越苦难 (四)宝玉、阿廖沙、梅什金后记 重新拥抱文学的幸福